https://darkorden.ibord.ru/ Темный Орден Апокалипсиса ru-ru Sun, 20 Jun 2010 13:56:39 +0400 MyBB/mybb.ru https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=425#p425 <div class="quote-box answer-box"><cite>JR написал(а):</cite><blockquote><p>Как скромно-то ) Хотя для верующих это действительно так...Человечество уже умирает, оглянитесь. Живых людей остались единицы, все остальные существуют, доживают отпущеный срок, проживают его, едят, спят, думают как разбогатеть и поесть еще больше, еще больше и мягче поспать.</p></blockquote></div><p>Согасен полностью...</p> mybb@mybb.ru (OgnezvezD) Sun, 20 Jun 2010 13:56:39 +0400 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=425#p425 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=424#p424 <p>Тоже первый раз слышу...</p> mybb@mybb.ru (OgnezvezD) Sun, 20 Jun 2010 13:51:41 +0400 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=424#p424 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=423#p423 <p>Диагностика и развитие внимания. </p> <p>Давай меняться Стереограммами. Иллюзия реальности. </p> <p>Моя коллекция - <a href="http://depositfiles.com/files/kt20ffwzh" rel="nofollow" target="_blank">http://depositfiles.com/files/kt20ffwzh</a> </p> <p>сбрасывайте что у кого есть</p> mybb@mybb.ru (Myway2008) Sat, 06 Mar 2010 23:07:11 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=423#p423 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=422#p422 <p><strong>Пророк Тьмы</strong><br />Баран...при чем здесь сатанисты?</p> mybb@mybb.ru (DsVudesy) Mon, 04 Jan 2010 18:19:24 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=422#p422 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=420#p420 <p>Луна<br />Колдовская сила Луны</p> <p>В ночь на полнолуние, когда Луна особенно хорошо видна, найдите такое место, где никто не смог бы помешать вашему тайному действию. Встаньте так, чтобы вы были полностью освещены чарующим лунным светом. Оставайтесь в одежде или выберите наготу. Направьте к Луне свой взгляд и мольбу:</p> <p>О Хозяйка ночного неба,<br />Королева звездной ночи,<br />Богиня света и любви!<br />Даруй мне колдовскую силу и власть,<br />которой обладаешь ты для превращения простых<br />вещей в поступки, поступков – в события,<br />а событий – в реальность.<br />Светом твоим исполнится моя душа,<br />Силой твоей наполнится мое тело,<br />Властью твоей будут отмечены мои деяния.<br />Да будет так!</p> <p>Почувствуйте, как свет Луны становится вашим личным свечением. Каждое ваше дыхание должно прибавлять вам новое ощущение, каждый вдох приносить новую силу, а выдох делать эту силу вашим личным преимуществом.</p> <p>Если у вас нет возможности провести такой ритуал, то воспользуйтесь свойством воды, способной хорошо впитывать и передавать колдовские лунные флюиды. Для этого наполните хрустальный сосуд чистой родниковой водой и оставьте его на всю ночь в таком месте, где он был бы хорошо освещен лунным светом. Когда же наступит утро, уберите пропитанную лунной энергетикой воду в темное место и используйте ее для принятия ванны. Просто вылейте ваш Лунный эликсир в уже наполненную обычной водой ванну. А затем, войдя в эту заколдованную воду, представьте, как принадлежащая ей лунная энергетика становится вашей личной колдовской силой.</p> <p>Если вы чувствуете большую потребность в лунной энергетике, то проводите связанные с Луной ритуалы чаще. Совершайте их только на растущей Луне, если ваше колдовство направлено на созидание. Общение же с Луной в ее темные дни оставьте для представителей «черного искусства».</p> <p>Луна – главная планета женской магии, поэтому ее покровительство незаменимо для практикующей колдовское искусство женщины. Но как уже было замечено, для колдовства должны использоваться все виды и формы энергии. Даруемая Солнцем мужская колдовская сила даст женщине оперативность и возможность преодолеть серьезные препятствия, а женская энергетика Луны добавит вам гибкость в том деле, которое невозможно решить прямыми и быстрыми методами.<br />Естественно Луна стихией никогда не считалась, но к общей теме подходит, особенно если вы заговоры сюда кинули.</p> mybb@mybb.ru (DsVudesy) Mon, 14 Dec 2009 17:07:03 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=420#p420 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=417#p417 <p><strong>Лазарь</strong><br />Дать людям абсолютное благо? А как же жизнь лишь ради поклонения Великой Тьме и возвышения себя?</p> mybb@mybb.ru (DsVudesy) Mon, 14 Dec 2009 15:36:53 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=417#p417 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=416#p416 <p>Я живу ради смерти. Ибо в конце как и при создании будет вечная тьма. чего еще можно возжелать?</p> mybb@mybb.ru (DsVudesy) Mon, 14 Dec 2009 15:21:50 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=416#p416 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=415#p415 <p>ЗАКЛИНАНИЕ К САТАНЕ</p> <p>In nomine Dei nostri Satanas Luciferi exclesi<br />Во имя Сатаны, Правителя земли, Царя мира сего, я призываю силы Тьмы поделиться своей Адской мощью со мной! Откройте шире врата Ада и выйдите из пропасти, дабы приветствовать меня как вашего брата (сестру) и друга! Дайте мне милости, о которых прошу! Имя твое я взял как часть себя! Я живу подобно зверям в поле, радуясь плотской жизни! Я благоволю справедливость и проклинаю гниль! Всеми Богами Бездны я заклинаю все, о чем я испрашиваю, произойти! Выйдите же и отзовитесь на ваши имена, сделав явью мои желания!</p> <p>УСЛЫШЬТЕ ЖЕ ИМЕНА:</p> <p>Дьявольские имена:</p> <p>Abbadon (Абаддон, Абаддона)<br />Adramelech (Адрамелех)<br />Ahpuch (Апух)<br />Ahriman (Ахриман)<br />Amon (Амон)<br />Apollyon (Аполлион)<br />Asmodeus (Асмодей)<br />Astaroth (Астарта)<br />Azazel (Азазель)<br />Baalberith (Баальберит)<br />Balaam (Валаам)<br />Baphomet (Бафомет)<br />Bast (Баст)<br />Beelzebub (Вельзевул)<br />Behemoth (Бегемот)<br />Beherith (Бегерит)<br />Bile (Вил)<br />Chemosh (Чемош)<br />Cimeries (Кимерис)<br />Coyote (Койот)<br />Dagon (Дагон)<br />Damballa (Дамбалла)<br />Demogorgon (Демогоргон)<br />Diabulus (Дьявол)<br />Dracula (Дракула)<br />Emma-O (Эмма-О)<br />Euronimus (Евронимус)<br />Fenriz (Фенриц)<br />Gorgo (Горгона)<br />Haborym (Хаборим)<br />Hecate (Геката)<br />Ishtar (Иштар)<br />Kali (Кали)<br />Lilith (Лилит)<br />Loki (Локи)<br />Mammon (Маммон)<br />Mania (Мания)<br />Mantus (Манту)<br />Marduk (Мардук)<br />Mastema (Мастема)<br />Melek Taus (Мелек Таус)<br />Mephistopheles (Мефистофель)<br />Metztli (Метцтли)<br />Mictian (Миктиан)<br />Midgard (Мидгард)<br />Milcom (Милком)<br />Moloch (Молох)<br />Mormo (Мормо)<br />Naamah (Наама)<br />Nergal (Нергал)<br />Nihasa (Нихаза)<br />Nija (Нидза)<br />O-Yama (О-Яма)<br />Pan (Пан)<br />Pluto (Плутон)<br />Proserpine (Прозерпина)<br />Pwcca (Пакка)<br />Rimmon (Риммон)<br />Sabazios (Шавазий)<br />Saitan (Сайтан)<br />Sammael (Саммаэль)<br />Samnu (Самну)<br />Sedit (Седит)<br />Sekhmet (Сехмет)<br />Set (Сет)<br />Shaitan (Шайтан)<br />Shiva (Шива)<br />Supay (Супай)<br />T'an-mo (Тянь-мо)<br />Tchort (Черт)<br />Tezcatlipoca (Тецкатлипока)<br />Thamuz (Тамуз)<br />Thoth (Тот)<br />Tunrida (Тунрида)<br />Typhon (Тайфун)<br />Yaotzin (Яоцин)<br />Yen-lo-Wang (Йен-ло-Ванг)</p> <p>Дьявольские имена приведены здесь в алфавитном порядке только для упрощения. При произнесении имен могут быть названы все имена или ограниченное число наиболее важных и подходящих для конкретного действия. Независимо от того, используются ли все или часть имен они должны быть выведены из жестко организованной формы, в которой они перечислены здесь и расположены в фонетически эффективном порядке.</p> <p>ЗАКЛИНАНИЕ, ИСПОЛЬЗУЕМОЕ ДЛЯ ВЫЗЫВАНИЯ ВОЖДЕЛЕНИЯ</p> <p>Предстань предо мною, О, великое отродье Бездны и яви свое присутствие. Все мысли устремил я на раскаленный шпиль, что светится вожделением, присущим мгновениям его увеличения, и страстно вырастает в своем набухании.<br />Пошли же вестника чувственных наслаждений и облеки непристойные проекты моих темных желаний в форму будущих деяний и поступков.<br />С шестой башни Сатаны да пребудет знак, что воссоединится с теми, что пылают внутри и подвигнет плотское тело, возжеланное мною.<br />Я собрал все мои символы и готовлю все мои украшения; образ же, творения моего, таится как обезумевший василиск, ожидающий своего освобождения.<br />И да станет видение сие реальностью, и, через пищу, доставленную моею жертвой, да предстанут ангелы первого измерения субстанциями третьего.<br />Идите же в пустоту ночи (свет дня) и пронзите сей разум, что ответствует мыслями, ведущими к преданию развратом.</p> <p>(Мужчина)</p> <p>Мой скипетр пронзает! Пронзающая сила моей злобы да разрушит святилище сей души, коей не достает вожделения; и, как сеется семя, так ее фантазии да закружат сей разум, оцепеняя его до беспомощности сообразно моей воле! Во имя великого бога Пана да предстанут мои тайные мысли в виде движения желанной мною плоти!<br />Шемхамфораш! Да здравствует Сатана!</p> <p>(Женщина)</p> <p>Мое лоно - в огне! И да пусть нектар, текущий из моей жаждущей расселины, опылит сей спящий мозг, и разум, что не чувствует вожделения, да закружится в безумном пробуждении. И когда мой могучий прилив схлынет, да начнутся новые скитания, и плоть, что я возжелала, да придет ко мне. Во имя великой Шлюхи вавилонской, и Лилит, и Гекаты да будет мое вожделение удовлетворено!<br />Шемхамфораш! Да здравствует Сатана!</p> <p>ЗАКЛИНАНИЕ, ИСПОЛЬЗУЕМОЕ ДЛЯ ВЫЗЫВАНИЯ УНИЧТОЖЕНИЯ</p> <p>Смотрите! Могучий глас моего отмщения разрушает безмятежность воздуха и стоит подобный монолитам гнева средь поля корчащихся змиев. Я стал подобен чудовищной машине уничтожения гноящихся кусков тела того (той), кто намеревается меня остановить.<br />Я не сожалею о том, что призывы мои оседлали ураганные ветры, умножающие жжение моего яда. И огромные черные скользкие призраки восстанут из солевых копей и изрыгнут гной свой в жалкий мозг его (ее).<br />Я призываю посланников рока изрубить с мрачным уд-вольствием избранную мною жертву. Безмолвна та безгласая птица, что питается мякотью мозга того (той), кто мучил меня; и агония того, чему суждено сбыться, будет неотступно присутствовать в криках боли, с тем только, чтобы послужить сигналами предупреждения тем, кто посмеет затаить на меня злобу.<br />О, выйдите во имя Абадонны и уничтожьте того (ту), чье имя я укажу.<br />О, великое братство ночи, несущее мое успокоение, выезжающее на жарких ветрах Ада, живущее во храме Дьявола, появись же! Предстань пред тем (той), чей низкий разум движет устами, невнятно насмехающимися над справедливыми и сильными! Вырви этот гогочущий язык и запихни его ему (ей) обратно в глотку, о, Кали! Пронзи его (ее) легкие жалами скорпионов, о, Сехмет! Ввергни суть его в пустоту гнетущую, о, могучий Дагон!<br />Я закидываю раздвоенный Адский крюк и на зубьях его покоится безупречно насаженная жертва моей мести!<br />Шемхамфораш! Да здравствует Сатана!</p> <p>ЗАКЛИНАНИЕ, ИСПОЛЬЗУЕМОЕ ДЛЯ ВЫЗЫВАНИЯ СОСТРАДАНИЯ</p> <p>Исполненный выстраданным гневом и яростью угнетенных, я изливаю глас мой, окутанный грохотом грома, дабы вы услышали его!<br />О, великие обитатели ночи, затаившиеся во тьме, о, хранители пути, о, слуги мощного Тота! Появитесь же! Явите нам свою благотворную силу во благо того, кто верует и охвачен мукою.<br />Оградите его бастионом вашей защиты, ибо не заслужил он мук сиих и не желает их.<br />Пусть тот, кто затаил на него злобу, лишится силы своей и состояния своего.<br />Огнем и водою, землею и воздухом поддерживайте его, дабы вновь обрел он то, чего лишился.<br />Закалите огнем до мозга костей товарища нашего и друга по Левостороннему Пути.<br />Силами Сатаны да вольются в жизнь его вновь удовольствия земные.<br />Устраните же, что препятствует течению его жизненных сил, дабы мог вкусить он нектары сладострастия в грядущих вожделениях своих.<br />Лишите дара речи противника его, имеющего форму или не имеющего таковой, и пусть товарищ наш выйдет радостным и сильным из постигшего его несчастья.<br />Не допустите чтобы неудачи сокращали путь его, ибо он - один из нас и посему следует его лелеять.<br />Восстановите его в силе, в удовольствии, в бесконечной власти над постигшими его несчастиями.<br />Создайте вокруг и внутри него величественное сияние, что возвестит о появлении его из зыбкого болота, поглотившего его.<br />Сие повелеваем мы именем Сатаны, что щедр на милости и чья поддержка решит исход!<br />И жить тому, чье имя звучит....... (произносится имя сатаниста, которого постигло несчастье), сосуду, чья плоть подобна земле, жизни вечной, бесконечному миру, доколе правит им Сатана - властелин его!<br />Шемхамфораш! Да здравствует Сатана!</p> <p>Сорри, не могла не кинуть это...</p> mybb@mybb.ru (DsVudesy) Mon, 14 Dec 2009 15:14:34 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=415#p415 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=414#p414 <p>Мммм неплохое оформление - Радует глаз) Как я понял сайт напрвлен на разносторонние темы</p> mybb@mybb.ru (Arctic) Mon, 17 Aug 2009 21:54:33 +0400 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=414#p414 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=408#p408 <p><a href="http://apilota.ru/index.php?referredby=28" rel="nofollow" target="_blank">apilota.ru</a> - Поисковая оптимизация, продвижение, реклама! 1 сообщение=1 центу минималка 30 центов!</p> mybb@mybb.ru (OgnezvezD) Tue, 31 Mar 2009 12:31:00 +0400 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=408#p408 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=407#p407 <p>Для нас Тьма - прородица всего сущего, вселенной, всего что нас окружает, всего, о чем мы могли бы подумать.<br />Тьма основа сознания и вселенной. Тьма есть первородные элемент и абсолютное тёмное сознание. Частица Тьмы есть в каждом из нас, она поддерживает в нас жизнь.</p> <p>Для нас Тьма - не олицитворение зла, ненависти, и прочих негативных обобщений, мы хотим снять все эти &quot;ярлыки&quot;, повешенные на слово Тьма человечеством, раскрыть людям глаза на их истинного прородителя.</p> <p>Своей верой мы хотим воздать мизерную часть - проявить уважение к Тьме за то, что она нас породила, настроить контакт, познать всю суть Тьмы, получить ответы на вечные вопросы о жизни, смерти, и многих других, раскрыть весь потенциал человеческого тела и души, раскрыть ту частицу, заложенную в нас.</p> <p>Так обьединимся же! Соединимся и обьединим веру свою во имя великого дела! Мы люди новой эры! Мы те, кто высвободит весь свой потенциал и направит его в единное русло! <a href="http://darknesshurch.spybb.ru" rel="nofollow" target="_blank">Во имя Тьмы!</a></p> mybb@mybb.ru (Пророк Тьмы) Thu, 12 Feb 2009 17:40:27 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=407#p407 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=405#p405 <p>ыыы))) всегда мечтал о чипе в голове...где записываться в очередь???</p> mybb@mybb.ru (Deimos) Thu, 29 Jan 2009 21:42:53 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=405#p405 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=404#p404 <p>Я всегда верил что Ангелоподобные люди, Призракоподобные люди, Лемурийцы&#160; и Атланты существовали!...полагаю автор рассказывает нам как раз о гибели одной из цивилизаций...вероятнее всего Лемурийцев...Атнланты жили ведь несколько позже...</p> mybb@mybb.ru (Deimos) Thu, 29 Jan 2009 21:29:15 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=404#p404 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=403#p403 <p>оооо))) рууулез))) клонирование.....куда сдавать гены??? О_о...<br />хм..неплохо бы еще бы и чипы чтоб в мозг вживлять научились.....)))</p> mybb@mybb.ru (Deimos) Thu, 29 Jan 2009 20:30:47 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=403#p403 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=401#p401 <p>Анкета послушника:<br />Полное имя: Игорь<br />Псевдоним в ордене (Никнейм): Deimos<br />Род деятельности: программист<br />Город проживания: Белгород<br />Пол: м<br />Возраст и дата рождения:02.09.1988<br />Религиозные взгляды: Бог не один. Нас много.<br />Политические взгляды: пофиг<br />Цель вступления в орден: общение<br />Ваш взгляд на перспективы ордена: ничего против не имею....о_О<br />Свободно о себе:&#160; Депрессивно-Маниакальный Шизофреник...прогрессирующий...^_^<br />Контактные данные (Icq, E-mail): аська - 435317675... мыло - deimos@programist.ru..</p> mybb@mybb.ru (Deimos) Wed, 28 Jan 2009 08:24:33 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=401#p401 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=400#p400 <p>это сообщество свободных разработчиков, создающее интернет-ресурсы и мультимедиа проекты.<br />В нашем арсенале есть, как собственные разработки, так и заказы довольных клиентов.<br /><a href="http://blcube.ru/" rel="nofollow" target="_blank">http://blcube.ru/</a> - дешево и сердито.</p> mybb@mybb.ru (Лазарь) Mon, 26 Jan 2009 10:48:14 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=400#p400 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=399#p399 <p>Господа, мне не очень понятна концепция Ордена, его цели, задачи, принципы, кроме самих общих в теме &quot;Хронология развития ордена&quot;, где мне можно найти информацию об этом?</p> mybb@mybb.ru (Helaig) Fri, 02 Jan 2009 03:32:15 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=399#p399 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=397#p397 <p>Мда, хотя бы в общих понятиях.</p> mybb@mybb.ru (Slith) Mon, 22 Dec 2008 23:53:20 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=397#p397 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=396#p396 <p>А все полностью почитать где мозно?</p> mybb@mybb.ru (Херувим) Sun, 21 Dec 2008 02:27:37 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=396#p396 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=395#p395 <p>да самовнушение страшная сила, яркий пример религиозного фанатизма!!!!!!</p> mybb@mybb.ru (Херувим) Sun, 21 Dec 2008 02:10:37 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=395#p395 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=394#p394 <p>Безумие!!!!&#160; &#160;что это?&#160; Стоит перешагнуть за грань разумного и смело можно сказать что ты безумен!!! = )&#160; &#160;тебя перестают понимать обыватели, им кажается что ты психически болен и т.д. и т.п.&#160; &#160; А ведь имено за гранью разумого лежит область сверетественного, гениального,&#160; там же мудрость,&#160; там ИСТИНА!!!!!</p> mybb@mybb.ru (Херувим) Sun, 21 Dec 2008 02:02:56 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=394#p394 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=393#p393 <p>Мда....&#160; &#160; сразу вспоминается Роза&#160; мира с описаниями некоторых уровней ада....</p> mybb@mybb.ru (Херувим) Sun, 21 Dec 2008 01:56:43 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=393#p393 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=392#p392 <p>Интересно..... у мну много вопросов.....&#160; &#160;я читал первые две книги кастанеды а там тоже не мало чего полезного по написано для знающего человека, = ) для профана эти книги безполезны хачу всше мнение по этому поводу узнать!&#160; &#160;<strong>Лазарь</strong>&#160; &#160;и хотелось бы парочку советов с чего начинать практиковаться для того что бы войти в транс.....&#160; &#160; пожалйста&#160; &#160;очень интересно!!!!</p> mybb@mybb.ru (Херувим) Sun, 21 Dec 2008 01:36:27 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=392#p392 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=389#p389 <p>если че майа потомки атлантов, именно те кто пережили прошлый, так называемый, апокалипсис!</p> mybb@mybb.ru (Херувим) Sun, 21 Dec 2008 01:09:38 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=389#p389 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=385#p385 <p>ГНОСТИЧЕСКИЕ ПИСАНИЯ&#160; охватывают многообразную религ. лит-ру первых веков христианства, к-рая создавалась в кругах гностиков.</p> <p>Гностиками (от греч. gnоsij — знание) принято называть представителей религ. течений, пытавшихся сочетать Евангелие с восточно-эллинистич. *теософией, оккультизмом и мифологией. Расцвет гностицизма приходится на 2-3 вв., но влияние его было более продолжительным. Одна гностич. секта существует и в наше время (мандеи, от арам. слова манда — гнозис, знание).</p> <p>Поскольку из гностич. среды вышло неск. евангелий, деяний, посланий и откровений, к-рые претендовали на подлинность, гностицизм принадлежит не только к области церк. истории и истории философии, но и к сфере библ. науки. Это тем более очевидно, что отдельные Г. п., возможно, имели в качестве прототипа *досиноптическую традицию.</p> <p>Учители и секты гностиков. Одним из первых гностиков считался самарянин Симон Гиттонский (Деян 8:9-24). За ним следуют: Досифей, Менандр, Иустин Гностик, Керинф, Саторнил, *Василид, *Валентин, Карпократ и их последователи, а также группы каинитов, нахасенов (офитов) и др. Особое место в гностицизме занимает Маркион Синопский, к-рый, собственно, не был гностиком, но был близок к ним в нек-рых вопросах.</p> <p>Письменные памятники древнего гностицизма. До сер. 20 в. было известно считанное число памятников (Пистис София, Тайна великого Слова, Ев. Марии, Оды Соломоновы). Сведения о прочих извлекались из полемич. произведений отцов Церкви и древних церк. писателей (свт. *Иринея Лионского, свт. *Ипполита Римского, *Климента Александрийского, *Тертуллиана, свт. *Епифания Кипрского, *Евсевия Кесарийского, блж. *Августина, блж. *Иеронима и др.). Эти сведения создают довольно пеструю картину сект, учений и школ, системы к-рых часто противоречат друг другу. Даже в характеристике одной и той же доктрины полемисты нередко расходятся (напр., свт. Ириней Лионский и свт. Ипполит Римский по-разному описывают систему гностика Валентина). Доступ к самим гностич. книгам стал возможен лишь после 1945, когда в Египте, близ поселка Наг-Хаммади (Хенобоскион), была найдена целая гностич. библиотека, спрятанная на монашеском кладбище. Она содержала 13 сборников, включающих 53 трактата. Все они являются переводом с греч. яз. на коптский. Библиотека была собрана иноками первых монашеских поселений в кон. 4 в., вероятно, еще при жизни прп. Пахомия, основателя общежительного монашества (Наг-Хаммади находится неподалеку от места его первой обители). Однако греч. оригиналы книг восходят к более раннему времени (3, 2 вв.) и даже, может быть, к кон. 1 в. Мандейские памятники стали известны еще в 19 в., а в 1920-х гг. были открыты новые (но все они ср.-век. происхождения).</p> <p>Интерпретация гностицизма до сих пор является предметом дискуссий среди ученых. Существует неск. взглядов на это явление религ. истории. 1. Отцы Церкви, а за ними *Неандер и *Гарнак рассматривают гностицизм как результат проникновения в Церковь эллинизиров. доктрин Востока, т. е. видят в нем христ. ересь, или, как выразился Гарнак, «острую эллинизацию христианства». 2. Другие авторы (напр., *Ренан, *Буссе, *Бультман) определяют гностицизм как определ. стадию в развитии синкретич. ирано-вавилонской религии, к-рая возникла до христианства и пыталась его ассимилировать. Вариант этой гипотезы мы находим в *мифологической теории (*Древс), согласно к-рой само христианство выводится из гностицизма. 3. Третьи (Г. Ионас) считают, что гностицизм первых веков христианства есть лишь одно из проявлений *теософии, к-рая в различ. формах возрождается во все времена. Последняя т. зр. подтверждается мн. фактами. Гностич. тенденции как попытка найти истинную религию на пути слияния вост. мистики, оккультизма и синкретич. язычества с филос. созерцанием действительно сопровождают духовную историю человечества от эпохи *эллинизма до наших дней. Дух гностич. теософии присутствует в александрийском иудействе и в неоплатонизме, в неопифагорействе и антич. мистериях, в манихейской религии и *каббале. Западное средневековье знает его в форме альбигойства (катаризма), а восточное — в форме богомильства и павликианства. Гностич. элементы присутствуют в учениях Бруно, Парацельса, *Бёме. В новое время гностицизм возродился в теософии и антропософии, а также в синкретич. ориентальных сектах (кришнаиты и проч.).</p> <p>Однако, как показала переводчица и исследовательница текстов Наг-Хаммади *Трофимова, гностицизм первых веков христианства был специфич. формой мировоззрения, к-рую нельзя отрывать от историч. контекста. В этой форме гностицизм был, несомненно, особой интерпретацией христианства в духе крайнего спиритуализма. Ни одного дохрист. документа, к-рый можно было бы признать гностическим в прямом смысле слова, не найдено. Рукописи Наг-Хаммади доказывают, что гностицизм питался христ. источниками, а не наоборот. В то же время правы и те, кто считает, что мн. идеи гностицизм почерпнул из вост. религий и антич. философии. В этой связи гностицизм делят на: 1) в о с т о ч н ы й, к-рый более зависел от иудейства, маздеизма, вавилонской мифологии, и 2) з а п а д н ы й, корни к-рого — в учении Платона и неопифагорейцев. Такое деление достаточно условно, т. к. наука не располагает исчерпывающим корпусом памятников, а самому гностицизму свойственны текучесть и смутность представлений, к-рые часто переходили из одной доктрины в другую.</p> <p>Основы гностического миросозерцания можно определить лишь в самых общих чертах. Разноголосица источников, усложненный символизм и стремление к эзотеризму не позволяют вычленить единую стройную концепцию.</p> <p>Гностицизм — это, безусловно, «религия спасения». Теология ее колеблется между пантеизмом и *дуализмом, но в основе своей монистична. Превыше всего мыслится непознаваемое сокровенное Божество. Оно порождает сложную иерархию духовных сил (эонов), к-рые по мере удаления от Божества все более приближаются к хаосу и небытию. Одна из иерархий, Мировая Душа (Ахамот, София), соблазненная своеволием, оказывается в плену материи. Материальное ее состояние есть низшее, полное страданий. Т. о., «мир произошел из-за ошибки» (Ев. от Филиппа, 99). Страдающая Душа мира страдает в каждом человеке. Единств. возможность спасения для нее — это&#160; п о з н а т ь&#160; свое небесное происхождение и освободиться от уз материи. Это вполне совпадает с доктриной древнеинд. философии об авидье (на санскрите, букв. — отсутствие знания), к-рое препятствует человеку постичь свое тождество с Абсолютом. Для спасения Души мира на землю был послан один из эонов, Христос, Который, соединившись с человеком Иисусом, открыл избранным и посвященным людям тайну истинного познания (гнозиса). До него иудейским народом правил один из эонов, Демиург (Создатель). Он был существом ограниченным и низшим в сравнении с самыми высокими эонами. По одной версии, он ожесточенно воспротивился Спасителю и по его наущению враги распяли Пришедшего. Но в момент распятия Христос покинул Иисуса и восторжествовал над силами тьмы. По другой версии, Демиург, подобно Симеону Богоприимцу, радостно встретил Христа, признал свое неведение и уступил Ему свое место. Тело Иисуса Христа было призрачным (*докетизм), поэтому и страдания Его были иллюзорными. Понять истину, открытую Иисусом, могут только люди «духовные», «плотским» это не дано. «Духовные» должны путем экстатич. созерцания обрести покой в Едином. В связи с этой концепцией стоит почитание врагов Демиурга — Каина и Змея (евр. Нахбш, отсюда наименование нахасйны, или офъты, от греч. Фfij — змея). Сотериология Г. п. имеет два оттенка. У Василида конечная цель спасения — это полное растворение в Едином, «великое неведение» бессознательного, у Валентина — полнота света и радости вернувшейся к Отцу Души. Материя и те, кто были ее рабами, исчезнут. Останутся только «духовные» в «полном покое».</p> <p>Для гностиков христианство — высшая абсолютная религия, но в их собственном истолковании. От Христа, учили гностики, люди узнали, что они могут открыть свою единоприродность с Богом. Творец, о Котором говорится в ВЗ, не мог дать истинного знания в силу Своей якобы ограниченной природы. Но Он не рассматривается как начало злое. Таким путем гностики пытались решить проблему соотношения двух Заветов. Темным полюсом для них была материя, что вело к крайнему спиритуализму и аскетизму (а иногда к имморализму, т. к. дела плоти, с их т. зр., не имеют реального значения). Только Маркион со всей определенностью характеризовал Бога ВЗ как злое начало. В целом вся эта доктрина с ее призывом искать истину только в самоуглублении, с ее отказом от активного нравств. служения, с ее языческой *христологией, пантеистич. сотериологией, отрывом ВЗ от НЗ, учением о материи как о зле в корне противоречила основам христианства. Поэтому отцы Церкви противостояли влиянию гностицизма, к-рый был особенно опасен тем, что развивался внутри Церкви, прикрываясь христ. фразеологией (сам термин «гностик» у церк. учителей того времени имел и положительный оттенок, напр., у Климента Александрийского, Оригена).</p> <p>Гностические евангелия (Ев. Истины, Ев. от Фомы, Ев. от Филиппа и др.) отличаются высокой художественностью, приподнятым стилем и по форме чаще всего являются *логиями. Их авторов интересует не земная жизнь реального Богочеловека, а лишь поучения небесного эона, открывающего тайны спасительной жизни и «знания». Так, все изречения Ев. от Фомы начинаются словами: «Иисус сказал» и лишь изредка они включают диалог Иисуса со слушателями и учениками. На первый взгляд, это Евангелие весьма напоминает канонические. Но при внимательном прочтении становится очевидным, что оно далеко от истинной Благой Вести. Гл. задача — «познать себя» (Ев. от Фомы, 3), а через это — свою причастность Божеству. Добрый пастырь спасает не просто заблудившуюся овцу, а самую большую («духовного» человека), к-рую любит больше, чем 99 остальных (там же, 111). Царство Божье есть «выход из мук страданий тела» (Книга Фомы, 145). Христос представлен как эманация пантеистич. Божества. «Иисус сказал: Я — свет, который на всех, Я — все: все вышло из Меня и все вернулось ко Мне. Разруби дерево: Я — там; подними камень, и ты найдешь Меня там» (Ев. от Фомы, 81).</p> <p>В Г. п. есть ссылки на ВЗ как на авторитетный источник (особенно в «Толковании о Душе»). Но в целом он признается «мертвым» (Ев. от Фомы, 57). Учение же Христа перетолковано в духе спиритуализма, с акцентом на самоуглубление и медитации над образами гностич. мифологии (история Души и эонов). Мировая Душа получила «божественность Отца, дабы обновиться, дабы вновь ее приняли в месте, в коем была она&#160; и з н а ч а л а&#160; (разр. — А. М.). Это — воскресение из мертвых. Это — спасение из плена. Это — восхождение к небесам. Это — путь к Отцу» (Толкование о Душе, 134). Такая установка более свойственна Веданте или Платону, нежели библ. традиции. Тем не менее, поскольку нек-рые гностич. секты и писания были еще генетически связаны с иудейской средой, не исключено, что в них есть отголоски подлинного предания. В Ев. от Фомы высоко ставится Иаков, Брат Господень (13), хотя и отрицается обрезание. Возможно, что это Евангелие есть не просто переработка канонич. текстов. По-видимому, автор его имел в своем распоряжении нек-рые не дошедшие до нас древние логии и *аграфы. Но признать Ев. от Фомы и аналогичные ему произведения источником новозав. письменности не позволяют ни хронологич. соображения, ни очевидная пропитанность их духом, чуждым Евангелию Христову. Гностицизм хотел подменить его греко-восточным спиритуализмом и отрешенностью, к-рая позволяет смотреть на тварь как на результат ошибки и падения. «Не случайно жестоко спорили между собой приверженцы гностического и христианского пути. Вместо фактического неучастия в действительности, вместо переживания типа эстетического, сулившего ощущение гармонии в личном экстатическом порыве, христианство звало к новым отношениям между людьми, требовало исполнить новый нравственный долг. Это был путь религиозной этики, и потому именно, что это был путь этики, а следовательно, прямого участия в жизни, он привлекал к себе; догматы христианской религии побеждали ветшавшие нравственные нормы античного общества» (М.К.Трофимова).</p> <p>Борьба с гностицизмом была долгой и трудной. Даже после победы над ним спиритуалистич. соблазн увлекал часть монашества (см. *Евагрий Понтийский). Не случайно именно в м-ре уцелела единств. гностич. библиотека.</p> <p>n Сведение о гностиках см. в творениях вышеуказ. свв. отцов и учителей; переводы рукописей из Наг-Хаммади в кн: Т р о ф и м о в а&#160; М.К.,&#160; Историко-филос. вопросы гностицизма, М., 1979 (там же указаны издания оригиналов и пер. на иностр. языки); АДХ, с. 161-334. Ряд Г. п. в рус. пер. *Аверинцева помещен в кн. «От берегов Босфора до берегов Евфрата».</p> mybb@mybb.ru (n0ak) Sat, 20 Dec 2008 01:55:54 +0300 https://darkorden.ibord.ru/viewtopic.php?pid=385#p385